Mataram (ANTARA) - Lebaran Topat di Nusa Tenggara Barat (NTB) telah melampaui batas ritual keagamaan. Tradisi yang berakar pada perayaan setelah puasa sunah enam hari di bulan Syawal kini menjadi ruang sosial yang kaya makna.
Di Kota Mataram, Lombok Barat, dan Lombok Tengah, ribuan orang bergerak menuju pantai, makam keramat, hingga ruang publik, membawa ketupat sebagai simbol sekaligus medium perjumpaan.
Di Loang Baloq, Bintaro, Senggigi, dan Bencingah Agung, interaksi lintas keluarga, generasi, dan latar belakang sosial menghidupkan lanskap sosial yang unik.
Tradisi ngurisan atau cukur rambut bayi menjadi simbol keberlanjutan nilai, sementara aktivitas makan bersama menegaskan kesetaraan dan kebersamaan.
Lebaran Topat menghadirkan keseimbangan antara esensi spiritual dan praktik sosial. Ziarah ke makam ulama, doa bersama, dan santunan anak yatim memperkuat identitas kolektif masyarakat Sasak.
Nilai kesempurnaan ibadah, keikhlasan berbagi, dan kembalinya manusia pada kesucian menjadi inti perayaan yang tetap relevan meski dikemas dalam berbagai skala.
Di Lombok Tengah, meski perayaannya lebih sederhana, esensi spiritual dan sosial tetap terjaga, menegaskan bahwa tradisi ini bukan sekadar seremoni, tetapi penopang kesehatan sosial masyarakat.
Selain nilai sosial, Lebaran Topat kini menjadi magnet pariwisata yang signifikan. Di Senggigi, pemindahan perayaan ke kawasan amphitheater Pasar Seni menampilkan wajah baru yang representatif, menggabungkan atraksi budaya, parade kreatif, dan partisipasi hotel serta resort.
Wisatawan tidak hanya menyaksikan, tetapi merasakan langsung atmosfer kebersamaan yang khas. Di Mataram, lonjakan kunjungan ke pantai sepanjang 9,1 kilometer menciptakan efek ekonomi berganda, mulai dari pedagang kecil hingga pelaku jasa wisata.
Di Lombok Tengah, kawasan Mandalika menjadi titik penting dalam arus wisata Lebaran Topat, menandai kapasitas tradisi ini mendorong mobilitas ekonomi lintas wilayah.
Namun, kemajuan ini menimbulkan tantangan. Lonjakan pengunjung memicu kemacetan, penumpukan sampah, dan risiko keselamatan. Di sisi lain, komersialisasi berpotensi menggeser makna tradisi dari nilai spiritual dan sosial ke sekadar tontonan.
Menjaga keseimbangan antara pelestarian budaya dan pengembangan pariwisata menjadi krusial. Penguatan narasi budaya, edukasi generasi muda, dan integrasi lintas sektor harus berjalan seiring.
Pemerintah dan masyarakat lokal perlu bersinergi agar setiap inovasi—dari atraksi budaya hingga teknologi digital tetap berpijak pada nilai-nilai lokal.
Lebaran Topat bukan hanya tradisi, tetapi cermin bagaimana masyarakat NTB memaknai kebersamaan dan identitas. Ketika dirawat dengan benar, tradisi ini mampu menjadi sumber kekuatan sosial yang berkelanjutan sekaligus aset pariwisata autentik.
Ia mengingatkan bahwa kebersamaan yang tulus, yang muncul dari interaksi lintas generasi dan komunitas, memiliki nilai yang tak tergantikan.
Pertanyaan yang tersisa sederhana namun mendalam: akankah Lebaran Topat tetap menjadi ruang kebersamaan yang sarat makna, atau perlahan berubah menjadi sekadar tontonan?
Jawabannya terletak pada bagaimana semua pihak merawat tradisi ini hari ini.
Baca juga: Tajuk ANTARA NTB - Mengayuh di tengah krisis: Uji nyali kebijakan sepeda birokrasi Mataram
Baca juga: Tajuk ANTARA NTB - Sunyi Lebaran di NTB: Ketika Negara diuji di balik jeruji
Baca juga: Tajuk ANTARA NTB - Menguji disiplin NTB: Saat seremoni bertemu realitas
Baca juga: Tajuk ANTARA NTB - Mataram di persimpangan lima dan enam hari sekolah